ونحو قوله [ من الرجز ] : " 414 " - جارية في درعها الفضفاض * [ تقطّع الحديث بالإيماض ] أبيض من أخت بني إباض وأما أهل الكوفة فأجازوا ذلك في السواد والبياض لأنهما أصلان للألوان ، واستدلوا على جوازه في البياض بما قدمناه أوّلا ، وفي السواد بما جاء في صفة جهنم من قوله صلّى اللّه عليه وسلّم :

--> - الإعراب : " إذا " : ظرف لما يستقبل من الزمان ، يتضمن معنى الشرط ، متعلق بالجواب . " الرجال " : فاعل مرفوع بالضمة لفعل محذوف تقديره ( شتا ) . " شتوا " : فعل ماض مبني على الضم المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ، و " الواو " : ضمير متصل في محلّ رفع فاعل . واشتدّ : " الواو " : حرف استئناف ، " اشتد " : فعل ماض مبني على الفتح . " أكلهم " : فاعل مرفوع بالضمّة ، و " هم " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . " فأنت " : " الفاء " : رابطة لجواب الشرط ، " أنت " : ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ . " أبيضهم " : خبر مرفوع بالضمّة ، و " هم " : ضمير متصل في محلّ جرّ بالإضافة . " سربال " : تمييز منصوب بالفتحة . " طباخ " : مضاف إليه مجرور بالكسرة . وجملة : " إذا الرجال شتوا . . . " الشرطية ابتدائية لا محل لها . وجملة " شتا الرجال " : في محلّ جرّ بالإضافة . وجملة " شتوا " : تفسيرية لا محل لها . وجملة " اشتدّ " : استئنافية لا محلّ لها . وجملة " فأنت أبيضهم " : جواب شرط غير جازم لا محل لها . والشاهد فيه قوله : " أبيضهم " حيث اشتق أفعل التفضيل من اللون الأبيض ، والألوان عادة لا تستخدم في التفضيل مباشرة بل يقال ( أكثر بياضا ، أو أشد ، أو أنصع . . . ) . ( 414 ) - التخريج : الرجز لرؤبة في ملحق ديوانه ص 176 ؛ وخزانة الأدب 8 / 233 ؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 81 ؛ ولسان العرب 7 / 122 ( بيض ) ؛ ومغني اللبيب 2 / 691 . اللغة : الجارية : الفتيّة من النساء . درعها : قميصها . الفضفاض : الواسع . الإيماض : الإشارة الخفيّة ؛ أو مضت المرأة : أشارت إشارة خفيّة ، أو سارقت النظر . بنو إباض ، قوم اشتهروا ببياض بشرتهم . المعنى : هذه المرأة البيضاء الفتيّة ، تلبس قميصا واسعا ، أكثر بياضا من بني إباض : وبإشارة صغيرة منها ينقطع حديث الناس لانشغالهم بالنظر إليها . الإعراب : " جارية " : خبر لمبتدأ محذوف تقديره " هي " مرفوع بالضمّة . " في درعها " : جار ومجرور متعلقان بصفة محذوفة ل " جارية " ، و " ها " : ضمير متصل في محل جرّ بالإضافة . " الفضفاض " : صفة مجرورة بالكسرة . " تقطّع " : فعل مضارع مرفوع بالضمّة ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هي ) . " الحديث " : مفعول به منصوب بالفتحة . " بالإيماض " : جار ومجرور متعلّقان ب " تقطع " . " أبيض " : خبر مرفوع بالضمّة . " من أخت " : جار ومجرور متعلّقان باسم التفضيل " أبيض " . " بني " : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه ملحق بجمع المذكّر السالم . " إباض " : مضاف إليه مجرور بالكسرة . وجملة " هي جارية " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " تقطّع " : في محلّ رفع صفة ل " جارية " . والشاهد فيه قوله : " أبيض " حيث جاء بأفعل التفضيل من البياض ، وهذا ما يجيزه الكوفيون في البياض والسواد ، ويأباه البصريون .